ギャラリー

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印象派の絵画の様な図になることがあります。　

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+ フォトエッセイ 「裸体モノクローム」

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鏡を使った撮影では、時には双子を撮ったような図が出来上がったりします。

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思えば、これまでの人生は決して計画通りにはいかなかった。
選ばなかった道、選べなかった未来、壊してしまった関係、守れなかった想い。
どれも胸の中でずっとくすぶっていて、思い出すたびに苦く、痛んだ。

でも、あるとき気づいた。

あのときの「間違い」だと思っていた選択が、今の私を形作っていたこと。
失ったと思っていたものが、実はもっと深いものを教えてくれたこと。
挫折は敗北ではなく、変化の入り口だったこと。

若い頃、人生は一本の線のように思っていた。
まっすぐ前に進んでいく道で、選んだ方向にしか行けないと思っていた。
けれど、実際にはもっと柔らかく、曲線を描き、時に立ち止まり、折れ、戻りながら続いていくものだった。

その過程で私がどれほど不器用だったとしても、
たとえそのときの自分を「未熟」だと感じたとしても――
私はそのときそのとき、いつだって「最善を尽くしていた」のだ。
今ならそう思える。
そして、それを否定せず、ただそっと抱きしめるように、自分を見つめられる。

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鏡の中の私は、もう誰かに認められたいと焦るような目をしていない。

人と比べてばかりだった。
あの人のほうが優れている、あの人のほうが美しい、賢い、愛されている。
そう思って、どれほど自分を追い詰めたことか。
でも、それも今となっては笑ってしまう。
誰かと同じになろうとしたって、私は私にしかなれないのだ。
それならいっそ、この私という素材を、味わい尽くしたほうがいい。

自分に甘くなるというのは、だらしないことではない。
それは、自分を優しく包み込むことだ。
ずっと頑張ってきた自分に、「もうそんなに無理しなくていいよ」と声をかけること。
傷ついた自分に、「痛かったね、でも大丈夫」と言ってあげること。
何も特別なことではない。
けれど、それができるようになるまでに、私はずいぶん時間がかかった。

Megumi 印象派の絵画の様な図になる

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こうして画像をたくさん載せてますが、上手く撮れたかどうか分からない画像も多くあります。　時間が経って、削っていこうとも思ってます。

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ヨーロッパやアメリカ、わが国でも同様に、イデオロギーの対立構図があって、左派（理想主義）VS右派（現実主義）。　私の子供の頃（１９７０年）は左派：右派＝９：１　くらいでしたね、JHQの日本統治政策が教育現場にまで徹底されてましたから、非核３原則、非武装中立論などに異議を唱えると“右翼だ！”と言われて、ちょっと頭のおかしい人に思われたものです。

ところが、最近の選挙結果を見ていると、左派：右派＝４：６の感じがします。JHQの日本統治（洗脳）政策のやばさに気付き始めた人たちが多数になりつつあること。改憲した方が良いと考える人の方が多くなってきました。なぜなら、オールドメディア（その多くは左派）をニュースソースにする人が少なくなってきたこと、６０歳以上の高齢者くらいしか新聞やテレビは観てませんから。事実上、この国の左派政党に投票する人の８０％は老人でしょうね。

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今後の（あてずっぽな）政局予想では・・

国民民主は、立憲民主を抜いて野党第一党には成れても、与党にはなれません（労組が支えてることがあるから）。ただし、自民右派と連立出来れば与党にはなれすが。　れいわ新選組はこれ以上は伸びないでしょうね（やたら攻撃的で、極左の危うさを放ってます）。

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大化けする可能性があるのは、参政党ですね・・

その理由はいくつかあって、

反グローバリズムを唱えているのであって、左派とか右派の既成概念を超えてます。だからと言って、一時的な人気（ポピュリズム）で得票数を増やしてるとも思えません。反グローバリズム（自国ファースト）という世界的な大きな流れにのっています。

ちなみに、今回の選挙で（私は）参政党には投票してません。

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Megumi 時には双子を撮ったような図

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時間・生成性の提示
　鏡という反射性は一瞬の写真的時間を超えて、時間性を引き込む余地もあります。被写体の微かな動き、鏡との微調整の営み、鏡で見え隠れする変化のプロセスを、連続撮影・ハイレート撮影・映像インターヴァル撮影などと掛け合わせることで、鏡とヌードを「変奏の時間」として提示する可能性があります。

視線の遊戯化と多声性
　鏡という媒体を使うことで、一つの身体を複数の像（正面、背面、斜め、部分など）が同時に見えるような構図を作り得ます。この重層的視線構造を意図的に構成することで、単一視点的な身体表象を脱構築できます。たとえば、鏡面のわずかなゆがみを活用して、身体像のゆらぎを画面の主題とする構成も可能です。

ズレと歪みを美学化する
　鏡のゆがみや反射ノイズを“欠陥”と捉えるのではなく、それを能動的に構図要素とする態度があります。鏡像がぼやけたり、反射光がちらついたり、縁のゆがみが見えるような構成を許容することで、写真は“完璧な写実”から逸脱し、むしろ視覚的なポリフォニーを孕んだものになります。

自己／他者の交錯を主題化する
　鏡を媒介して自己認識と他者視線の重奏を可視化する構図を意図的に設計できます。たとえば、被写体が鏡を見ながら同時にカメラ方向を意識しているような構図をとることで、視線が鏡を介してねじれ、「私」と「私を見る他者」双方の視線を画面に含ませることが可能です。

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ある日、ふと読んだエッセイに、こんな言葉があった。

「美しさとは、受け入れることだ」

そのときの私はピンとこなかった。
美しさなんて、見た目や雰囲気、装いの話だと思っていたから。
けれど、歳月を重ね、経験が増えるごとに、その言葉の意味が深く沁みてきた。
「受け入れること」、つまり、自分自身の輪郭をなぞり、過去の自分を否定せず、今ここにある自分を許すこと。
それが本当の意味での美しさにつながっているのだと。

今、私はその一端に触れているのかもしれない。
まだ道半ばではあるけれど、かつてよりもずっと穏やかに、
「私という存在」を抱きしめられるようになっている。

鏡の前で、私は深く息を吸う。
目元のしわも、疲れの色も、笑った痕も、すべてをこの顔に刻みながら――
「うん、よくやってるよ」と、声にならない言葉が心の中に湧いてくる。

この顔は、人生を生きた証だ。
泣いた夜、笑った朝、誰かを愛した記憶、孤独に耐えた季節。
それらすべてが混ざり合って、今の私を形作っている。

だから私は、今日も鏡に向かってこう言う。

「ありがとう。今日も、私でいてくれて」

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Megumi 上手く撮れたかどうか分からない

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カラーとモノクロを混ぜて載せてます。　モノクロは、色彩という要素が欠ける分、想像力が働くようです。

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批評的視座を意識する

このような構成案を実行に移す際には、次の批評的視座を意識することが不可欠です。

鑑賞者の眼差し／倫理への配慮
　鑑賞者に対して、単なる被写体のさらしものではない視線経験を提供するためには、鏡を通じて見る／見られる関係を曖昧化し、視線の主導権を被写体・写真へと引き戻すような構成が求められます。鑑賞が視線の“消費”にならないよう、鑑賞者にも問いかけを残す構図を設計したい。

被写体の主体性とコントロール
　鏡を用いて視線構造を複雑化するとはいえ、被写体が視線の「消費物」にならないように配慮すべきです。撮影前・撮影中には被写体との対話が必須であり、意図・構成を共有し、被写体の身体感覚の声を反映できるような柔軟性が必要です。

視線の可逆性を意識する
　鏡を媒介にして視線を「可逆的」に扱う構図（被写体→鏡→鑑賞者、あるいは鑑賞者→鏡→被写体など）を設計することで、写真が単なる他者視線の投影になるのを避けることができます。鑑賞者の視線を問い返すような構図を念頭に置きたい。

ズレ、傷、歪みを排除せずに取り込む
　写真的完璧性（シャープさ、明瞭さ、完全な反射像）を追い求めすぎると、鏡を使う意義が薄れてしまうかもしれません。むしろ、ズレやゆらぎ、ノイズを積極的に構図要素として扱うことで、写真的なリアリズムの枠から逸脱する力を引き出せます。

Megumi 鏡の中の人物に焦点を合わせます