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Galerie#1317から「お知らせ」

緊急事態宣言があったことから、展示会をいったん中止し、６月以降に延期することを決めました。　作品はそのままお預かりし、時期を見計って再開することにします。　５月以降に展示予定の皆様、作品搬入はしばしお待ちください。　ご迷惑をおかけしたこと、深くお詫びします。

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Galerie#1317 Photo-Expo starts at 4th April

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いろいろと迷いもありましたが、展示会は”静かに”スタートを切りました。

生まれて初めて経験する ”目に見えない戦争”。

この戦いは、早くて1年、長引けば2年続くと思われます。

こちら側からの「告知」はしませんでした。

問い合わせてくださる方々にだけ、お知らせしました。

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・Gallery Owner Profile

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Hajime Yoshida 氏の作品額装

この方の作品は6点お預かりしている。

4月はこの3点、5月、6月に残りの3点を展示予定。

作品がいいね～、ファンが多いのが頷ける。

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今回の出展者：Koray Erkaya 氏の作品

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この作品は、私がイスタンブールで彼と展示会を共にしたときの

贈り物として、いただいた写真。

ジェンダーの問題と正面から取り組んだ作品。

こういう写真は概して、グロテスクになったりするのだが、

これはとにかく美しい！　

ギャラリーに来られた方にはぜひお見せしたい。

展示はしません。

なぜなら、イスタンブールでは（イスラム原理主義の）1000人のデモ隊が押し寄せましたが、　日本なら、ポリースが来てもおかしくない。

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少し前のことですが、「表現の不自由展」とかというのが、

話題になってましたね。ネットでしか作品は観てませんが、

「美意識の不自由展？」とした方がいいんじゃない？と思いました。

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天才コメディアンの死

私と彼（天才コメディアン）とは、生年月日が数日しか違わない。

だから、彼の死は他人事ではないのです。

いつ自分の身にも起こるか・・という意味で。

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ネットではほとんど紹介されてない”少々不謹慎”な私見を書き記したい。

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例年、インフルエンザ（ウイルス）に感染する人は1000万人～2000万人、

その内、亡くなる方は3000人～5000人（もちろん、高齢者が多い）

今年はインフルに感染された人も少なく、

死亡者も約１０００人と例年よりかなり少ない。　

現時点でコロナに感染された人は3000人に満たないし、

亡くなった方は100人もいない。　

そう考えれば、現時点ではウイルスに感染された人も

亡くなられた人も例年よりずっと少ない。

コロナの場合、

無症状の人、軽症の人は感染者としてカウントされることもなく、

感染者の実際の数は分からない。　分かるのは、死者の数だけ。

今年、ウイルスが原因で亡くなられた人は、

現時点では、例年よりずっと少ない。

その意味では、高齢者にとって、今年はラッキーな年かもしれない。

　　　・・・　そんなに恐怖を覚えることもないはずだ。

今後、どのような展開となるか分からないが・・

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若年層での死者も出ている・・というニュースが流れる。

基礎疾患のあるものは、年齢に関係なくリスクは大きい。

多くの若者にとっては、鼻かぜ程度で全く安全、

感染してても無症状な若者は、

自覚症状もなくウイルスを運ぶのだから、かなり危険な存在。

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私の年齢の人間にとっての ”死に至るリスク ” を多い順に並べてみよう。

（1年間・365日に起こるだろう）確率を試算すると、

癌や循環器系の病が原因となる・・・2％

階段を踏み外して頭部打撲などによる不慮の事故・・・1％

エコノミーでＥＵまで行き来するなどの過労が原因・・・0.5％

このまま、コロナが蔓延し感染により死に至る・・・0.1%

私の年齢ともなれば、毎年３～４％のリスクを背負って生きていることになる。

１００本のくじがあって、その中に外れくじが3、4本ある。

　　いやだいやだ・・

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こんなところが、”妥当”な数字ではないか・・と思う。

私は基礎疾患はないので、感染しても重症化することもないだろう。

私が死んじゃうようでは、日本の人口は２０％減となりそうだ。

まあ、”お荷物”がいなくなると思えば、それでも良いのだが・・

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サノ・ディ・ピエトロの作品を抽象化して木炭デッサンしてみました。

＜文＞　Syoudou Sawaguchi

自分の言っていることが無限後退に陥るかそうでないかは、その時そこでよく踏みとどまって反省してみなければわからない事柄に属するのでしょうが、取りあえず今ここではこう言いたいのです。

　人が観念を作るのではなく、観念がその人をその人として作っていっているのです、と。 　

いま私たちは必ず後世の歴史に大きく刻まれるであろうと思われる世界史的な大事件に直面しているのですが、それに対する一人一人の観念は実に多様であり、多くの人々を納得させるような大きなある一つの物語にまとまっていくようには見えません。 　

それは勿論私たち全員が現在進行形の先の見えない、到着点の存在さえおぼつかないような曖昧模糊とした空間に投げ込まれているからであって、教科書的な万人向けの物語が語られるには余りにも生々しい現実が私たちを圧倒しているからでしょう。 　

つまり私たちはこの大事件に立ち向かうには実に頼りない小さな弱弱しい理性の明かりしか手にすることができずに、この事態に対して混乱し、全体を見通すことができないまま、種々雑多な情報の海に溺れてお互いに助けを求めている状態なのではないでしょうか。 　

様々な情報、観念が錯綜している中で何を自分が取るかはしかし、実は自分が主体的にある一つの情報、観念を選んでいるのではなくて、実は自分のほうがその中の情報、観念に否応なく選ばれている、とも言える、ということを実はここで言いたいのですね。 　

大きな物語、観念はすでに自分の中にあるのです。 　

その観念が自分にふさわしい同類項の観念を引き寄せ、より自分らしい自分を日々形成していっているわけです。そしていったん形成された自分を自分としているその観念は物ではないのですから、目には見えず、耳にも聞こえず、匂いも味もなく、触ることができないという、ほとんどウイルスと同じようなものなのです。 　

要するに私の中の観念は自分ではどうすることもできないまま、コントロール不可のまま日々自分を作っていっているのですから、それはもはや自分に一番近くて一番遠い何かとして存在していると言ってもいいものになっている訳です。 　

ウイルスは敵なのでしょうか、味方なのでしょうか、それとも敵でもない味方でもないもの、としての何かなのでしょうか。 　その答えは一人ひとりのすでに自分の中にある観念が選んでいることでしょう。 　そうではあっても、この混沌とした現実を生きている以上、より共感できる振幅の広い物語が現れるまで、私たちは自分の観念に寄り添いながらも、よろけながら歩いていくより外はないのではないかなと思われます。