投稿者: Tetsuro Higashi

薄暮の風が
かすかな金色の粉を散らすように
落葉を撫でてゆく。

木々はその肩をすぼめ、
枝に残る最後の光の滴を
そっと宙へと返す。

遠くで小川が
くすぐるような笑い声をたて、
その上を、夕陽が
赤い絵具をひと刷けしてゆく。

ああ、晩秋よ、
あなたは季節の終わりではなく、
ひそやかな始まりだ。

沈む色は、やがて来る白を迎えるための
静かな息継ぎ。
その気配に耳をすませば、
胸の奥で、小さな灯が
またひとつ、やさしく明るむ。

人が衣服を脱ぎ捨て、一糸まとわぬ姿で大自然の中に身を置くとき、それは単なる物理的な裸以上の意味を持つ。そこには、人間が長い歴史の中で積み重ねてきた文化や社会的規範からの解放、あるいは「本来の自分」に立ち返る試みがある。

私たちは文明の中で生きるうちに、社会的な役割を纏い、自己を規定する無数の「衣」を身につけている。職業、肩書き、家族の期待、道徳、ルール、しつけ……。こうしたものは、私たちを守る鎧であると同時に、時に重圧となり、自由を奪う拘束具にもなりうる。では、それらをすべて脱ぎ捨てたとき、私たちはどうなるのか？

森の中で、風に肌を撫でられるとき。海辺で、波に全身を包まれるとき。山の頂で、太陽の光が直接肌に降り注ぐとき。そこにあるのは、純粋な「生」そのものの感覚である。温度、湿度、風、光、香り——五感が研ぎ澄まされ、まるで生まれたてのように、世界をありのままに受け取る。

これは単なる「裸」ではない。人間が本来持っていたはずの感受性や生命力を取り戻し、身体と自然が溶け合う「解放」の瞬間なのだ。人が裸になることは、文明からの逃避ではなく、文明に覆い隠されていた「本当の自分」を思い出す行為でもある。

大地の上に立ち、樹々のささやきを聴きながら深呼吸するとき、自分が地球の一部であることを強烈に実感する。人間が作ったルールや価値観とは無関係に、ただ「ここにいる」という確信が生まれる。それは「解放」であり、同時に「帰還」でもあるのだ。

かつて、古代の人々は儀式や祭礼の中で「裸」を神聖なものとして扱った。衣を脱ぐことは、単なる羞恥を超え、魂の再生や新たな始まりを意味した。それは、現代に生きる私たちにとっても変わらない。

裸になり、自然に身を委ねること。それは、自分が作り上げた枠を超え、純粋な生命として存在するための第一歩なのかもしれない。解放とは、自由になることではない。余計なものを手放し、世界と一体になることなのだ。

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：

・

普通の写真家さんと（私が）根本的に違うところは、ポートレイトの場合、アングル内に巧み収めるのではなく、”収まり切れない”画像にしたいのです。　上手いかどうかはどうでもよく、視覚的に満足できるか、楽しめるか・・が問題なのです。

変態の美学：マゾヒズム”噓つきの遺伝子”

今の学校教育の現場では・・

個性的であることの重要性を説いてるし、

個性を育むことを実践しようとしてる。

：

じゃ、社会に出たら何を求められるか？といえば

たくさんの歯車が嚙み合って社会が出来てるわけで

個性的な人がそこに入り込むと、歯歯車が噛み合わなくなって

会社（社会）は、機能不全に陥ってしまうわけです。

：

そこで、歯車に噛み合うような人に成れ！って

強制されるわけですね。

じゃないと、給料やらないよ・・

食っていけないよ・・と脅されるわけです。

：

‥こんな理不尽なことがありますかね？

学校で習ったことと真逆なことを強いられます。

:

荒武裕一朗　ピアノの世界

この人のピアノ、決して上手というわけではなく

キレてる感じもしない

どちらかといえば、もっさりタイプ

それでも、一打一打に魂がこもっている

”人柄”が出てるね。