ギャラリー

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Appearance

The appearance of oiran was markedly different from that of both geisha and the average woman, reflecting the upper class tastes and expectations of their customers; by the height of their profession at the beginning of the Edo period, oiran wore upwards of eight large kanzashi (hair ornaments), typically made from tortoiseshell, silver, gold and gemstones, in their large, elaborate and heavily waxed hairstyles; these hairstyles, all with different names and meanings, were worn to represent different ranks, seasons and occasions.

An oiran‘s outfit consisted of a number of layered kimono; the outermost kimono would usually be a heavily decorated, satin silk or silk brocade garment known as the uchikake, which would feature a heavily padded hem. This would be worn unbelted over the top of the underkimono, which featured a patterned design only along the hem, and was belted with an obi tied at the front. During the Edo period, this obi became both wider and stiffer, adding weight and discomfort.

When parading or otherwise walking outfit, oiran wore koma geta – 20 cm (7.9 in)-tall pauwlonia wood clogs with three “teeth”. Though lightweight for their size, these would prevent an oiran from taking anything other than small, slow footsteps when walking; oiran would thus walk in koma geta with a sliding, figure of 8 (“suri-ashi”) step, with two manservants (known as “wakaimono”) assisting her. Oiran generally did not wear tabi socks, with her bare foot considered to be a point of eroticism in her outfit. In total, a formal parade outfit worn by an oiran could weigh in excess of 20 kg (44 lb), often weighing as much as 30 kg (66 lb),^[a] and would require great assistance to put on. …. description based on Wikipedia

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Traditional arts Oiran

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Traditional arts

Compared to yūjo, whose primary attraction was the sexual services they offered, oiran were first and foremost entertainers. In order to become an oiran, a woman first had to be educated in a range of skills from a relatively young age, including sadō (Japanese tea ceremony), ikebana (flower arranging) and calligraphy. Oiran also learned to play the koto, shakuhachi, tsuzumi (hand drum), shamisen and kokyū. Clients expected oiran to be well read, able to converse and write with wit and elegance, and able to match them in intellect in conversation.

…. description based on Wikipedia

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Names

Within the pleasure quarters, an oiran‘s prestige was based on her beauty, character, education and artistic ability, which was reflected in the number of ranks falling in the category of “oiran”. An oiran, unlike geisha or common prostitutes, could be promoted or demoted by the owner of her brothel, and commonly inherited a generational name (“myōseki” (名跡)) upon gaining promotion to a higher rank; these names, exclusively the property of the brothel owner, typically carried the prestige of the person who held it previously, and brothel owners commonly chose only those of similar countenance and reputation to inherit them. Myōseki were written in kanji, and were typically more elaborate than the average woman’s name of the time, holding meanings taken from poetry, literary history and nature; myōseki were rarely passed from one oiran directly down to their apprentice.

Oiran not considered to be high ranking or skilled enough to hold an inherited name would instead use a professional name considered elegant enough to be the name of a courtesan; these were typically pseudonyms taken to either protect one’s identity or to promote the brothel’s image, and were likely to be slightly more elaborate than the average woman’s name. These names, alongside the names of both kamuro and shinzō (child attendants and apprentice courtesans respectively) were written in hiragana.

…. description based on Wikipedia

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モデルのお尻の存在感は絶大

上の画像を好む人は、ヌードをアートとして鑑賞できる優れた素養はあるが、異性に対して”冷淡”なところもあり、自己愛が強い傾向にある。　下の画像に親しみを感じる人は、情に流されやすく、関わると面倒な人が多い・・・”ひがし式・適当心理分析”

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上の２枚の画像は、同じ画像を向きを変えて載せたもの・・

下の画像も、向きを変えて載せてます。

上の画像を好む人はスマートだが、異性に対しては内面より容姿を優先しがちであり、優しさに欠ける面もありそう・・

下の画像を好む人は、易しさと誠実さを兼ね備えており、お薦めな人と言える。

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ここから下は、同一の画像を四方向へ向きを変え載せてます。　ここに載せた画像はいずれも真上からとったものなので、どの方から見ても不自然さはありません。　向きが変われば趣も変わる・・とても興味深い”配列”です。

この画像を好む人は、堅実でまっとうな人が多いが、異性から見れば”退屈”な相手となりがちである。

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積極的で大胆なタイプが多いが、自己中心的な性格はいただけない。

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遊び人が多く、付き合うには面白いが、毒性の強いウイルスを所有し、関わるのは止めた方が良い。

自信家でプライドばかりが高く、行動が伴わない。　

…以上、画像から判断する 　ひがし式・”適当”心理分析・＜笑”笑＞

Different from that of both geisha and the average woman

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シャッタースピードを1/3 とか1/5　にして、ブレブレの写真を撮ってみる。

原画がブレているだけに、ちょっと工夫した編集が必要になる。　ブレを面白く見せるには、ブレてない部分の輪郭をより強くすると面白い。　また、モデルには、腰を動かさずに顔だけを振ってみるとか・・ブレる部分とそうでない部分のコントラスで画面を構成するようにするとよい。

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このページでは、この画像がベストだと思いますが、それはあくまでも僕の感覚でして、こういう編集自体があまり面白くないと思う人たちも多くて、誰でも気に入られるような画像を創ろうとは思ってませんが、一部の人たちに強い支持を受けられれば？とは思いますね。

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ひがし式・”適当”心理分析・＜笑”笑＞

肌の質感の美しさを活かしたヌード画像。　僕の編集では、概して、質感を犠牲にして”線描写”にこだわることが多くて、モデルさんの肌の美しさを消してしまうので、今回は肌の滑らかさを活かして編集してみました。

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こうして、撮影し展示してるのは、いつか、何処かで「展示会」を・・と思って撮影に臨んでます。　

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このモデルさんとは、初対面からヌードでの撮影をしてましたが、インスタなどで私が自分の作品を載せていたこともあり、また、ここ（ブログ）で自己紹介もしてましたから、最初からヌードでの撮影が実現したと思ってます。　初対面で個室（スタジオ）でということになると、信用関係なくしては成り立ちません。　だから、これから、人物を撮影しようとする人は、自分のキャリアもしくは作品、”人格”を証明する何かが必要になります。

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ブレブレの写真を撮ってみる

撮影を続けて行けば行くほど、自分の感性の迷路の中にのめり込んでいくというか、ハマり込んでいくというか、より自分らしくなってはいくが、出口のない闇の中に迷い込んでいくようで・・また、モデルが美しければ、ますます引き込まれていくという・・

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肌の質感の美しさを活かしたヌード画像

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Nikon 780 ここ最近に載せている画像のほとんどは、この Nikon 780＋AF-S NIKKOR 24-70mm f/2.8G ED。　画像が多少ざらついて見えるのは、編集段階でおこったことで、意識的に劣化させているわけではないです。　

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自分の感性の迷路の中にのめり込んでいく

ベラルーシと言えば、旧ソ連邦の国で、背景にロシアが付いていると思われる現政権が反体制（民主勢力）を弾圧し始めてますね。　西側諸国（ポーランド）へ逃れる人たちで、混乱してるみたいですね。　ポーランド側は、数十万人の避難民を受け入れる余裕もないから、国境で締め出しているようだけど。　

そのベラルーシに住む人から、オファーを受けてますが、僕の写真とのコラボを求めているのか、展示会使用許可が欲しいのか、はたまた、展示会をしようと言ってきたのか、内容が読み込めません。　

現在は内戦状態の近く、政情は厳しいのではないかと思われます。　言語はベラルーシ語とロシア語。　

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Nikon 780＋AF-S NIKKOR 24-70mm f/2.8G ED

ジョギングをすれば、スリムで健康になれる・・ようなことを当然のことのように考えてますが、スリムで健康じゃないとジョギングは続けられませんから、因果関係が逆になってます。　ジョギングとスリムで健康であることに相関関係があるとは言えません。　

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信じてよいのだろうか、「人類愛」

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相関関係にあるかどうか？その判断が難しいものは多い・・そもそも、後付けみたいな話が多いこともあるので。　身長と体重なんかは、誰にでもその関係において、身長が高ければ体重は重いことは誰でも分かること。 子供の頃からピアノをやらせれば、優秀な子になる確率が高いとか・・。　ピアノを習わせるだけの環境があるということは、それだけ経済的に豊かだということで、教育にも手をかけられるわけで、何を優秀とするかはその判断は難しいが、高学歴を有する可能性は高いわけです。　

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信じてよいのだろうか、「人類愛」