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ワンピースからランジェリーまで・・

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ラカン的鏡像論:ラカンは幼児が鏡像を通じて自分自身を認識する「鏡像段階 (stadium du miroir)」を論じました。鏡像は自己の統一的なイメージを提供する一方で、いわば幻想でもあり、その背後にはズレや不統一性があります。この観点から、鏡を用いたヌード撮影においても、被写体は鏡像を介して自己認識を引き寄せつつ、同時にそのズレに向き合うことになります。
撮影が進むにつれ、アンリは奇妙な感覚に襲われ始めた。カメラに映るイザベルの姿が、撮影のたびに微妙に変わっているのだ。顔の輪郭、髪の流れ、瞳の輝き――そのすべてが、撮影のたびにより美しく、より妖しく変化しているように見えた。
「これはどういうことだ?」とアンリが問いかけると、イザベルは微笑を浮かべ、曖昧な答えを返すだけだった。
「美とは、観る者の心を映す鏡よ。あなたの心が私を創り上げているの。」
アンリはその言葉に困惑しながらも撮影を続けた。だが、撮影が進むほどに、彼女の姿が現実離れしていくように感じられた。
フェミニズムおよび「見る視線」への批判:フェミニスト批評は、ヌード表現を「男性視線 (male gaze)」の制度的産物として位置づけ、女性被写体は常に他者の視線対象と化すという観点を強調してきました。鏡を介在させた撮影は、この視線関係をさらに複雑化させ得ます。鏡で自己を見る視線と、撮影者・鑑賞者の視線が交錯するなかで、女性被写体は単なる他者の視線対象ではなく、視線を引き受けつつ反転・操作する能動性を獲得できる可能性もあるからです。
鏡像とジャンルの脱構築:鏡を媒介化する構図は、写真的ジャンルの枠(肖像、ヌード、風景など)を揺らがせます。鏡で反射された像が実像と重なり、あるいはズレを呈することで、写真的リアリズムやナチュラルさの幻想を疑わせます。こうした手法は、現代美術/写真の脱ジャンル志向と合奏します。

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きつい顔もいいね!





























































































































